广东省梅县水车镇茶山村

茶山村，位于水车镇西部，距镇政府2.5公里，面积1.03平方公里。始建于明代初期，由南迁移民聚居而形成。据《黄氏云祖公族谱》记载，黄氏云祖公迁徙到此地，在南面山麓下“设店经营”，因店铺在茶子树下而得名。

该村坐落于南北两条丘陵带之中的山间盆地，村内有北山（俗称“黄龙山”）、南山（俗称“四脚山”），两山中间有溪流自西向东流至不远处的梅江。县道206从村旁穿过。清代属梅县大小立堡，1941年属梅县大立乡，1953年属梅县水车乡，1958年属梅县梅南公社，1959年属梅县水车公社，1983年属梅县市水车区，1988年属梅县水车镇灯塔村，2013年属梅州市梅县区水车镇灯塔村至今。

世居村民主要姓氏为黄、吴、杨姓。《黄氏云祖公族谱》记载，南宋绍兴年间，黄氏族人由福建宁化迁入广东。明洪武三年（1370年）黄云祖自梅州城“西厢五马坊”移居“大立古方约”（灯塔村内），其后代在茶山村繁衍生息。至清代中期，发展至百人，开始向外迁移分支，清末开始下南洋。

2015年底，有户籍人口750多人，实有居住人口350人。80岁以上老人20人，年最长者98岁（女）。村民均为汉族，客家民系，使用客家方言。有港澳台同胞约200人；华人华侨约450人，主要分布在印尼、新加坡、泰国。

茶山村自然资源主要有矿泉水。传统经济以农业为主，主要作物有水稻、番薯、木薯、花生、大豆等。现多种植沙田柚（金柚）。特色农产品有沙田柚。传统食品有企人饼、味酵粄、仙人粄等。2000年以后，大部分青壮年外出打工。村民主要收入来源为农业收入，外出务工村民为工资性收入。村道实现水泥硬底化，通水、电、电话和网络。村中建有垃圾收集站。文化设施有农家书屋、农村文化俱乐部。

茶山人崇文尚教，从开村起，先后兴建了鸣凤书院（创建于1790年，已毁）、抟云书屋（创建于1805年）、焕郎书屋（创建于1885年）、云汉女子学校（创建于1910年，时为嘉应州乡村第一所女子学校）、绍德学校（创建于1911年，20世纪80年代曾进行维修，现已停办）。

传统民居、祠堂里，匾额、碑刻、楹联众多。代表性匾额有资政第的“敦义堂”、儒林第的“贡元”“继善堂”、云汉楼的“炽昌堂”等。碑刻有：明代绍德堂碑，内容为保护祖屋的规定；清代创云楼碑，内容为保护创云楼；清代伯荣楼碑，内容为保护伯荣楼的禁令。主要楹联有：儒林第的“继承先志；善与人同”，畅云楼诏谷堂的“巩室于斯，义种与耕，勤俭诒谋居室本；富家大吉，兰芬菊茂，诗书属望克家贤”，进士第敦彝堂的“静以修身，俭以养德；入则敦行，出则友贤”等。

绍德堂碑刻

该村修有《黄氏云祖公族谱》，1975年由居台湾的黄氏后人编印；2011年由黄氏云祖公族谱续谱委员会编印新书。黄氏族谱中有祖训，称《上马诗》和《下马诗》，俗称“外八句”、“内八句”。其中，“外八句”为“骏马登程往异方，任从胜地立纲常；年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。旦夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香；惟愿苍天垂保佑，三七男儿总炽昌”；“内八句”为“梅江江上旧华堂，阀阅久传江夏黄；百里花封留政绩，千年翰苑擅文章。绵绵世泽流孙子，赫赫家声自汉唐；一看谱牒应许敬，令人远仰昔高阳”。其他文献黄氏旅外后裔编写的《祀祖谊纪念册》，成书于1980年。

宝峰寺位于茶山村东北向约三公里，是方圆10公里民众烧香拜佛的场所。供奉有弥勒佛、韦陀、玉皇、十八罗汉、观音娘娘、盘古王、花姑花女、伯公伯母、龙神伯公等多座神像。每月初九、十九、廿九，村民都会去寺里拜祭。茶山村黄氏后裔有清明节期间举行集体祭祖的习俗，名为“黄龙出洞”。

今客家传统婚嫁习俗中保留的中原古制“六礼”在茶山村已很少见到，但送定、报日子和送聘金，盘嫁妆，接亲与送亲，拜堂和吃面碗鸡等礼俗还存在。茶山村传统丧葬风俗庄严繁杂，多沿用古中原的传统，以土葬为主。新中国成立后逐步实行火葬，其程序包括举丧、入殓、成服、送葬、葬法、做佛事等。

畅云楼

“七杠楼”同德楼

茶山村人才辈出，从宋代至清末废除科举制度期间，有进士、贡生、监生以上者48人；近现代任省部级以上职务者4人、将军4人。主要人物有：黄钧选（1852—1925年），晚清曾出任驻日本、美国、秘鲁等国领事，民国时期曾任参议院议员兼总统府咨议；黄琪翔（1898—1970年），中国民主革命家、政治家、军事家、中国农工民主党创建人和领导人之一，民国上将、抗日名将，新中国成立后任第一、二、三届全国政协常委，国防委员会委员、国家体委副主任，中国农工民主党副主席等职；黄心维（1907—1989年），民国少将，新中国成立后为沈阳鲁迅美术学院教授、雕塑（铸铜）专家，主持铸造朱德元帅铜像、四平解放军纪念碑、大连苏军纪念碑等大型铸铜雕塑等；黄甘英（1920— ），全国妇联副主席，全国人大代表，全国政协常委。