
天籁之音是生命最动人的音符与自然最纯朴的律动,她可以让心灵无限的贴近自然,天籁之居则可以复原生命最初的纯真与简单……
整个古镇坐落在鹿山与塔山南麓,白溪秀水自西向东绕古镇而过;古镇建筑雕梁画栋、粉墙黛瓦、错落有致;溪水在古镇前方以八卦形式缘渠入村,排列有致的卵石铺路,可谓流水曲万家、石径幽深巷。
故称为 “前童”。前童整个古镇的开源之地是由塔山之麓惠民寺前逐步向鹿山方向发展起来的,东塔西鹿两山也因此被前童族人,尊为“塔峰晓日”和“鹿阜斜辉”的庇护之神而泽被前童。在漫长繁衍生息的岁月中,前童人因义救获罪的惠民寺僧人而获寺庙周边区域的发祥之地。而得以由塔山和鹿山之麓形成现存的古镇风貌,整个古镇由旧宅、老街、古祠、构成回字形九宫八卦形的布局,外人进出不易。所以有当年阻太平天军而不入,几百年古镇无战火的防御功能,而现在可以依据八卦分支、主干的原理顺溪渠的流向走出困局。而当年童姓义人豪公倾其所有引溪入村,就是依据东高西低的自然地势,按九宫八卦的路径,以太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦的态势使白溪之水形成八卦水系,不断分流绕注千家百户,以解童氏宗族生活洗涤、防火,生产灌溉之急。八卦水系在分流缘渠之后与梁皇水溪交融镇东、汇注于海。
前童二千余户人家,近万的人口大部分是童姓族人。在曲径巷陌中无论是遇到背手枸立的白发老人、或是稚音憨容的嬉戏玩童,都会有一种“笑问客从何处来,老院旧宅望深归”的故里祥和之感。古镇镂花窗户,素面梁栋的建筑;门前清幽缭绕的溪渠,古拙的石板桥;形成了“深宅幽巷清溪渠,卵石曲径石板桥。青砖灰瓦马头墙,炊烟犬吠天籁居”的诗情画意……
如果这片老屋失去了生活的气息,这些古老的建筑还会给我们那么多的感动吗、还会有那么多的感知触发内心的体悟吗?历史古镇的保护不仅仅是保存那些老屋、古树、旧街巷,更重要的是只有将原住民生活的风俗、将人与建筑一起保护,才是真正的保护了历史的风貌。失去了生长于斯的人们自然而幽静生活形态的历史古镇,则如一个没有灵魂的躯体,只能在感叹中观注犹如标本的建筑形态,而不能在交互中聆吟千年的悲壮。上海市政府将市中心城区总面积达27平方公里的建筑区域划分为12个历史文化风貌街区。这些历史旧建筑将要一一被修缮...>>详细内容
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