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——中国历史文化名镇神垕镇探寻

　　瓷器之于中国，从中国的英文名字China可以尽知。而中国五大名瓷，钧、汝、官、哥、定，其中以钧瓷为首，谓瓷之君也。其它瓷器上可供于贵宦高堂，下可用于布衣陋室，唯钧瓷自帝室之下，民间罕见，其因在于自唐代起就不准陪葬，在宋徽宗起更是被历代帝王钦定为御用珍品，入主宫廷，只准皇家所有，不准民间私藏，官窑所产钧瓷，出窑后只挑选36件钧瓷，上供皇室，作为御用品。其余瓷器一律砸碎深埋。因此，在宋代就享有“黄金有价钧无价”、“纵有家产万贯不如钧瓷一件”之盛誉。
　　钧瓷之所以名贵，首先得益于中原那片人杰地灵和皇天垕土的孕育。在今河南禹州市神垕镇以它特有的土质、水源和气候，形成了独特的烧制钧瓷的资源。天然自成五色瓷土，十色釉药，所烧制的钧瓷胎质精纯，坚实细腻，釉色浑然天成，乳光晶莹，绚丽多彩，相映生辉，极富诗情画意。其次在于它有百看不厌的艺术魅力，其釉色是窑变自然形成而非人工描绘，每一件钧瓷的釉色都是唯一的，正所谓“钧瓷无双，窑变无对”。
　　神垕镇自唐代以来至今都是产生钧瓷之地，“神垕”原名“神后”，北宋末年，该地所产钧瓷为徽宗所钟爱，亲题“神钧宝瓷”“精妙绝品”，并题封“神垕”而得名，“神垕”之意以示天下皆崇神后之土。后神垕镇形成了庞大的窑系，成为钧陶瓷生产最集中的地区，随着当地陶瓷业的兴盛，许多富商大贾在此置田、建宅、经商，聚居区在整个狭窄的盆地内铺陈开来，并逐渐形成二道街、高老庄、朱园沟、茶叶沟、老窑坡等几个山庄后在千年的历史中慢慢形成了神垕镇。
　　由明清时期流行一首民谣可见其鼎盛时期的繁华景观：“进入神垕山，七里长街观，七十二座窑，烟火遮住天，客商遍地走，日进斗金钱”。而今那繁华是否依旧，有好友相陪，自是激起我探访一番千年古镇的心情，即使当年的盛景不在，想那也有一叶风情、一片记忆可以撷取……
　　从禹州市向西驱车而行，渐渐的感觉到了山恋的起伏。其实，神垕镇历史非常的悠久，早在夏、商时期这里就有人类文明居住的记载，由于四面环山，所以，这里世代相居的人们主要从事农耕和冶陶。该镇东有角子山、凤翅山，西有牛头山、凤阳山，南有大刘山，北有云盖山，东西走向横亘在中部的乾明山把全镇分成两个狭窄的盆地，中间有小清河和驺虞河流过，真真是一个山环水抱、物华天宝的风水宝地。得天独厚的自然态势曾经有过四次皇封的荣耀，显然，“垕”字仅为此镇而独用，并被后人理解为具有皇天厚土之意，足以使这片古老的土地增加了许多的神秘的色彩。
　　午后，走在古老小镇的街巷中，它的颜色褪落得一片灰色，无论是从青砖墙面的裂缝和瓦屋面透出的莠草，还是墙上的蔓藤和墙角的苔藓。都已证明它经过了漫长岁月的洗礼，而今略显清净破落的幽深老街，依然可以看出当年老街两侧店铺林立的繁华景象。
　　沿着这条东西走向的街巷我们可以看到保存比较完整的各家深宅大院鳞次栉比，温家大院、白家大院、王家大院、霍家大院、苗家大院、苗家祠堂等，炮楼、古民居、伯灵翁庙、邓禹楼等尽然风霜饱受沧桑的老屋位列街巷的南北两旁。
　　看着街巷两旁笼盔的身影，像古老钧瓷的精灵层层叠叠的点缀在古街两旁的院落上、老屋中，以及幽幽长长的街巷中，一种充斥着浓厚的古陶瓷文化的气息迎面拂来。笼盔是一种圆筒状土黄色的陶器，长四五十厘米，一端为直口，一端为圆口，筒身有一圈一圈的纹路。“直口是用来装烧碗盘的泥坯的，圆口是烧窑时进窑火的通气口，老窑工们都把它叫做笼盔头”，由于当地用这种笼盔烧制钧瓷历史久远，当它越积越多时，废弃的笼盔被广泛使用，当地的人们便用它垒建一般的房舍、窑炉、作坊、围墙等。笼盔垒墙一般有两种使用方法，一种为竖立，一种为卧式。垒建院落围墙多采用前一种方式，一般都是大口向下，一个个向上垒砌，一列列左右排开，像在向过往的人们诉说瓷都一个个美丽的传说。笼盔列与列之间用泥巴填补，一个个圆形的古铜色笼盔和褐色泥巴相间组成了一个有规律的几何图案和色调，充满了古色古香的乡土气息的浓郁的瓷都特色，在建筑史上陶坯被用于建筑，无疑是地域风貌的一大特色，我们行走在神垕镇的大街小巷，这种象征神垕钧瓷烧制历史年轮的东西，引领我们走进了这个千年古镇的历史深处……
　　首先映入我们眼帘的是“温家大院”，据说温家是康熙末年1722年迁移至神垕的，至今已经有十二代传人，族人达2000余人，从其第三代、四代为清朝官员的历史来看，其最初迁移的一代也是非富即贵之人。现存的“温家大院”始建于清雍正年间，至今已有近300年的历史，宅院为五进室，由多个四合院组成，规模之大，在神垕居首。
　　这就是所谓当地名门望族位居神垕之首的深宅大院吗？只见跃入眼帘的是一个没有任何遮掩的破旧门洞，为什么这么显赫的家族和深宅大院没有一座气派的门楼呢？现在能够分辨出温家大院的是其斑驳门洞上方一块精光闪闪的铭牌，牌上书有“温家大院”。仔细相看是禹州市为这座老屋颁发的县级文物保护单位的铭牌，不知道是为了引起人们的注意还是炫耀现代装饰材料的精致，这件铭牌挂在这么一座几百年的文物建筑之上，总是显得格格不入，犹如黄袍马褂上别了一枚解放勋章。
　　走进去发现门东侧的角落里，有一只孤零零的抱鼓石，默默的诉说着往日的辉煌。从这道大门望去，正对的是一幢五开间的清式建筑，从门上的木质过木可以看出，这个老屋要早于其他的屋子，而且正对大门，不成院落的对称形制。从门洞口到这幢主屋有台阶向上，老屋的门前一片小空地院落中，有几个乡人在用旧砖整修院落，走进这个老屋，只见里面空空荡荡的，靠近西侧的房间有些凌乱的破旧家具，斑驳的墙面和被岁月侵染得污黑的房顶挂满了蛛丝尘埃。房子内很亮堂，那是一种平和的静穆，而没有老屋阴森幽冷的感觉，原来最东侧的一间房顶有一处破洞，一只蜘蛛想用自己徒劳无益的蛛丝将破洞补上，阳光从破洞处欢快的倾注而下。
　　在这幢老屋的西侧房间窗户的位置，我发现外墙处有一部分是用笼盔砌筑小券门，说明这里在当年也许做过烧制钧瓷的窑炉。这就是神垕镇“前店后坊”的传统生产销售的布局，一般的深宅大院就是临街为门面房，做生意；中间是生活起居之所；后边是作坊，烧制瓷器。这也就可以解释这里的深宅大院没有传统意义上高大的门楼，宅院的布局主要是依商而居形成的建筑特色，据此也足以可以见证当年古镇商业之兴旺、街市之繁华。
　　大门东侧是一片空地，走进去发现是一口水井，前人对建井选址很慎重，水井多建于人居侧旁，但富足之户则多建于院内，主要为用水、防火方便；从这座宅院的正门入口的建井位置来看，应该是这座宅院建造之初就建造的水井。此时，阳光下的老井一片静谧，缠着麻绳的辘轳早已不见了踪影，徒留下井旁两根固定辘轳的石柱和井旁湿滑的苔痕依旧陪伴外，已找不出当年的痕迹。现在的人们已经不再费力的将一桶一桶水吃力的通过辘轳摇上来，从井里出来的几条软皮的塑料管可以知道，现在是通过潜水泵直接将水抽出来就行了。探头望去，古井中的水依然那么深邃莫测，也许，它才是历史的深喉，永远用幽深来守住点点滴滴的秘密和历史的岁月，无论是吱吱呀呀的辘轳或是嗡嗡的电机都无使它开口……
　　大门的西侧有并排两跨小院，院落很小，但要比先前看到的老屋建造的精致。靠近大门的小院没有厢房，主屋为两层，上层是外廊式的建筑，外廊部分为平顶。南侧靠街处是一间小平房，这个小院再向西的一个小院之间有一半圆的小门。走进西侧的小跨院，这座院子因该是一进院的厢房部分，厢房有六间，在三间的部分隔开了，后期又造了三间主屋。厢房出檐，檐下有贯穿整个立面精美的镂空木雕，木雕内容多为花卉和梅花鹿、麒麟、宝瓶，取意“福禄寿、麒麟送子、平平安安等吉祥之喻，两侧山墙出檐部分各有一个陶瓷烧成的樨头，形成三面雕刻的构图方式，分别有不同的鸟兽花草的雕刻。房间内有一位青年妇女在做家务，热情的和我们打招呼。房间里面很昏暗，顶棚是用很旧木格栅做的，仔细一看原来是用破旧的格栅门放在了上面，原来格栅门上所粘贴的纸还在，应该是从某个老房子上拆卸下来放在了这里。
　　厢房的对面是一面精美的照壁墙，墙壁上有字，照壁墙边有一个通向平房的砖砌楼梯。我顺着这个楼梯走向了平房的顶部，在那里可以看到周边街区的整个风貌，整个街区两侧现代的建筑很少，偶尔也有一些红砖的房子，是敞口的仓库，对面的一户人家的二层楼上红砖的房子里堆满了形形色色的瓷器，有一个窗口处摆放了好几件红色的瓷瓶，颜色非常的鲜艳华贵，上面有金黄色的花饰。这是 “金火圣母”以身祭窑而孕育的花瓶吗？
　　相传在某个朝代，大兴土木后的皇宫需要一对宝瓶装缀，寓意江山永保平安。皇帝在梦中看到一对红似朱砂、鲜似鸡血、晶莹透亮的花瓶。醒来后即下旨限期全国寻找。后来，陆续找到的一些花瓶都不是皇帝所求之物，在期限到来之际还没有找到皇帝所要的花瓶，是要被治罪的，后来寻找花瓶的大臣打听到神后镇可以烧制出这种花瓶。于是，皇帝就下旨，让神垕窑工烧制出他梦中所见的那种花瓶。照样加工恰恰是钧窑的无法做到的，因为钧瓷窑变极难掌握，不同批次的原料、瓷坯以及不同的天气、温度等差异，会使钧瓷在窑内的变化是千差万别的。向来是十窑九不成，所以，谁也无法保证烧出来的花瓶和皇帝梦中看到的一样。后来，果然有个窑工经过千辛万苦，把花瓶烧出来了后不符圣意。皇帝并下旨十天之内烧不出他的梦中花瓶，神垕镇所有窑工都要满门抄斩。十天之期转眼就到，可窑工们仍然烧不出令皇帝满意的花瓶。有个窑工的女儿名叫艳红，年轻貌美，心地善良，从小就跟父辈学烧瓷。眼看大祸临头，有神仙托梦给她，让她以身祭窑，让自己的血气凝在花瓶上，就可以烧出血红的宝瓶。反正烧不成也是死，烧成了可以给父老兄弟免去一场灾难，艳红决心以身祭窑。当炉火烧到决定釉色的关键时刻，她登上窑顶，投身入窑，但见窑中红光弥漫，红浪滔滔。出窑时一对玉般晶润、血般艳红的花瓶呈现在人们的面前，让皇帝如愿以偿，而美丽善良的艳红永远化身成为了“钧和玉比，钧比玉美”的“钧红”，人们为了纪念这位美丽善良的姑娘，为她在镇的东侧盖了庙、塑了像，并把她称为“金火圣母”。一段美丽的传说，使这座千年的瓷都古镇一切都熠熠生辉，一切都是那么使人眷顾。
　　走出这个小院，通过大门正对的老屋西侧，沿着一条只能容得下两个人通过的狭窄小巷，走向老宅的深处，我的也随之心飘向了岁月的深处。小巷幽幽长长，此时阳光普照下的小巷是那么的寂静祥和，头顶的蓝天、脚下的青石板，两旁青砖、黄石、笼盔汇成的墙面，泼满了斑斑驳驳的苔痕，犹如古朴的屏风，映在相机里，映在我心中。迎面而来的两个相携而行的孩子，是姐弟兄妹还是青梅竹马？她们的眼神分明是看我们“少小离家老大回”的感觉，若干年他们后离开重回故土时，是否会想起今日的相遇？我心中深藏的那处最宁静的角落，清晰的浮现出了曾经岁月的点点滴滴，前方不远处泡桐树摇曳下的倩影，是不是儿时的伙伴，我的青梅竹马，她回眸浅浅地一笑，激起了我浅浅地寂寞和浅浅地乡愁……
　　用右手轻轻的推开小巷边的一扇木门，咿呀一声，伴随着旧木发出的声音，那扇低矮的木门被打开了，映入眼帘的是一个兼作厨房间的门房，房间内一侧是一个砖坯灶台，表面的泥巴已经脱落，露出了像砌筑城墙一样大的青砖，没了家什也没有了烟熏火燎印痕的灶台成了曾经岁月的摆设。
　　这应该是三进的院落，一般三进院多为内宅。正屋是明清风格五开间的二层建筑，坐北朝南，两侧配有三间厢房，南侧有一堵低矮的砖墙，看得出来，这里原来应该有一处院门，过去这道墙再向前现在也是一处院落，只有左右三间平顶的厢房，应该是二进院落。也许这里才是这个大院的主轴线，先前进来的位置是在主轴线东侧的两个院落。
　　现在这处院落的建筑基本保持的完好，能够看得出这幢房子身份的，是房子的正屋脊处，有一段白瓷花卉饰件，造型优美大方，显得雍容华贵。整个建筑的立面，只有底层堂屋留门，上下层每间房间都有开窗，上层中间房间为传统的方格窗，其余均为为有半圆券顶的方格窗，底层的窗为圆窗，窗户为木质格栅，方圆对比，造型别致。整个建筑的墙面，利用当地盛产的红石做门窗过木，并以此为圆心在墙面点缀成圆形的布局，在青砖墙面上形成了对强烈的规则图案，整个建筑立面十分的活泼。其实，这是当地房屋墙体部分的扒墙石，一般墙体为“外砖里坯”，也就是外面是砖砌筑，里面是砖坯垒砌的，为了保持内外两层连接牢固，用当地盛产的红石在墙体砌筑时连接，以增加墙体的牢固性。
　　院子内的窗台上、过道边、空地中处处都可以看到瓷器的身影，这也许就是这座没落瓷都留下的印痕吧。院内现在空地上，开辟成了一片片菜地，园地里有菜也有些花草，使我惊讶的是在几株盆景中看到了一个以毛主席和农家一起话家常情景的一组瓷像，尽管主席的像不太逼真，但大大的额头和下吧的痣一望便知是毛主席，主席的身边依偎着一个小男孩子，在主席身边的还有一个赤脚的男性农民和一个妇女抱着一个小女孩，一家人围着毛主席那种敬仰的神态栩栩如生。这么一组珍贵的瓷像，如今就沦落在几株松涛盆景和一片绿色的蔬菜中，显得十分的突兀。如果岁月的车轮向后退回到那段狂热崇拜的时代，瓷像一定是在青山绿水与天地浩然相辉的，或者被人敬供于厅堂之上。那是一个心中无我的时代，至今使我记忆犹新的是主席逝世的时候，弟弟穿了一件暗红色棉袄在外面玩耍，被人警告说，这个时候不许穿红色的衣服，否则是对主席他老人家的大不敬，吓得我急忙将弟弟的棉袄翻过来给他穿，因为棉袄的里子是蓝色的。而今，和弟弟常年的天各一方，携手相护的手足之情只能在乡土气息的老屋里、光滑低矮的门槛上、院落墙角的空地边、门前屋后的柳树上觅得到踪影，触摸得到岁月留下的漫长印痕……
　　这时，从屋里出来一位剪发齐耳的老妈妈，边热情的和我们打招呼做着家务，边介绍这里的钧瓷，并不时的提示她家里有很多的藏品可以出售。也许老妈妈的藏品的确很多，经她亲切的提示，“噼啪”一声，我好像听到了从岁月的更远处飘来的一种声音，如铃如泉，虚妙清冷，如琴如涧，绵绵不绝，使得这个清秋的小院，更加的澄明寂静。又如情人轻声哀怨的叹息，令人幽怨痴迷，总能够拨动你那颗还拥有激情的心弦。
　　这种曼妙的声音，原来是钧瓷在开片，这也是钧瓷之所以名贵的另一个因素，这种开片的声音可以从出窑绵延百年而不绝，伴随开片的莺声燕语，钧瓷的釉面上出现纵横交错的不规则的冰裂纹路。这种纹路，随着时间的流逝，在无数次的开片之后，变得日益丰富。或许，你在儿时看到它时只是童年时候的涂鸦，在你岁月沧桑后暮年的一个寂静的夜晚。曼妙的声音，已经将这些繁杂的纹路渐变成了一幅优美的图画，如高山流水，像远黛初晴，似黛玉葬花。钧瓷开片的魅力，犹如天籁之音，征服了多少人？