自后工业时代的到来，第三产业兴起和消费时代来临，全球城市均开始进行产业结构和空间格局的转型。新产业所需的发展空间除了可在不断扩张的新城区获得之外，更希望在旧城的功能转换中兑现。而旧城的历史建筑往往记录着时代的变迁。一边是城市快速发展，一边是城市历史底蕴的保护与传承，城市，如何保存“历史记忆”？如何在新与旧中走出一条新的建设之路？

本期特邀上海交大博士曹永康做客唛客空间，探讨建筑遗产保护的意义和发展方向，思考城市规划建设的现实性问题。同时，在传统匠人日益消亡的现代行业背景下，如何理性对待技艺的传承与创新，我们也在曹博士这里得到了不落窠臼的回答，由此，当下社会被反复热议的匠心，被其赋予更加富有深度的见解和内涵。

保护建筑遗产

是人类记住自己历史的方式

PROTECT 川沙古城墙  

修缮及复原

研究与设计

在这个建筑不断更新的时代，在一个建筑遗产保护工作者的眼里，看到不只是建筑的现在，也许还有过去和未来。那么，如何理解对历史建筑于整座城市、整个社会，以及人类文明的意义？曹永康博士从事历史建筑文化遗产保护工作已有二十载，先后主持了百余项建筑遗产的调查、勘察、保护与修复工作，是站在城市历史建筑保护前线的行业专家。在他看来，建筑遗产是人类选择记住自己历史的一种方式之一。如同一个人失去自己的记忆，人类社会若丢失对历史的记忆，我们将不知道自己从哪里来，要到哪里去。

研究建筑遗产保护实际上是研究历史文化的一个重要载体。建筑遗产往往是人类历史重要事件发生和发展的场所，是历史的见证者与参与者。黑格尔曾说“ 历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温”，即历史是活在当下的，不是冰冷的，是跟我们的现在和未来都息息相关的。中国自古有“以史为鉴”之说，西方一些国家经历了几百年的建筑遗产保护过程，当下已形成了从城市到乡村建筑遗产保护的主动意识和措施体系。中国现代建筑遗产保护的历程，在经历了破四旧、城市建设的大破坏所带来的，建筑遗产所面临的一种危机后，也逐渐走向了建筑遗产保护的自觉化，“所幸近十年各方面的力量，从政府主导、社会公众，到专家都在呼吁和推动建筑遗产的保护。”曹永康对此颇为欣慰。

技术创新引领，不惧“道阻且长”

ON THE ROAD 新西兰   中国花园   设计          

当历史建筑保护的意义深入中国社会，越来越成为一种共识，人们所关注的是，中国历史建筑保护还存在哪些问题？曹永康指出，目前国内最大的问题是在这方面的发展还不成熟，还有很长的路要走。建筑遗产保护是一个多学科联合的工作模式，而国内建筑遗产保护领域的跨学科合作还未完善，建筑设计专业占主导，这会导致很多问题，比如方案不全面，价值评估不精准，病害检测不到位，对后续的利用考虑不周全等。对行业弊端的深刻认识与这一领域的发展方向紧密相关，曹永康希望，在这个行业内，加快吸引跨专业人才，促进多专业的合作，从而形成完整的合作模式甚至新的产业链。同时他也提到，“我们的团队也已经关注到这类问题，审视了建筑专业主导下的不足，并重视历史学、人类学方面的人才在建筑遗产保护中的作用。”

探究到技术方面，如针对对病害的勘察检测，曹永康和他的团队认识到，这是国内的一个短板，从业者大多凭经验而非依靠科学数据说明去解决问题。而前期勘察阶段，通过高精尖的科技设备参与的分析手段，才能准确判断病害和病因，制定完善的修缮干预方案。进一步看，建筑遗产勘察、监测数据的积累会形成大数据的概念，如建筑遗产病害的积累可以形成病例，经过系统的档案存储和分析可以掌握规律，成为决策的依据，对保护策略发挥重要作用。为此，团队也引入了技术上的一些创新。通过借助一定的技术储备，包括科技人员的引入和大数据的利用，为建筑遗产保护作出贡献，来形成对其发展的一种推动力量。

技艺的提升是对匠人精神的传承

INHERITANCE AND INNOVATION

徐汇中学   复原研究   与设计                        

当前语境下，关注历史即关注未来。曹永康敏锐地察觉到，城市规划和建筑设计作为当下热门话题，关系到对既有建筑的保护与更新。

在中国近30年的大建设大开发慢下来或趋成定局的背景下，对城市原有布局的分割拆迁及土地重整已成为过去时，接下来面对的是大量的已经建成的城市环境，包括既存的历史建筑环境。这一大环境衍生了更为复杂的现实问题，从业者所要面对的不只是单纯的环境，还有环境中存在人群的诉求。他认为规划师、建筑师首先要解决就是“人”的问题，人在环境里各种各样的需求问题，如舒适度、便利性、对环境的认同感和参与度等都应被纳入考量。

作为一个规划师或建筑师，其所承担的角色应随之转变。建筑遗产的“保护”本身涉及到技术性，如技术能延长历史建筑的寿命，而“建筑遗产”本身却存在社会性。“其实最关键的就是社会性的问题，即面对人的问题，如何让所有人都能参与到建筑遗产的保护，能享受到建筑遗产保护或城市历史街区保护的好处，让他们能够生活在其中，产生相应的认同感、存在感，甚至是自豪感，”曹永康说到，“这正是当下所要深入思考和研究的。”

城市规划建设的人本思考

URBAN CONSTRUCTION

徐光启墓   复原   研究与设计          
建筑是活着的历史，是可以触摸的时代记忆，传承，就是在保护的基础上，发挥历史建筑的文化价值。手工业时代和工业化初期，身怀绝技的匠师和工匠是建造技艺的主体。而现在懂历史、懂建筑、又掌握工艺的工匠日趋减少，当古建筑和技艺工匠日渐式微，这一困境的破局似乎势在必行。

不过，“传承”在曹永康这里却有了新的解释。他如此看待这一现象：建筑工匠这一古老行业的衰败没落是时代发展不可逆转的趋势。在现代社会环境中，历史建筑所展现的营造技艺或许无法完整无缺的保留，但营造技艺是可以通过申请非物质文化遗产得以传承；传统技艺可以通过当代理念和工具手段，进行创新演绎。对于今天而言，修缮古建筑不再受到传统技艺和材料的局限。随着科技发展，新材料、新技术越来越多地被应用到历史建筑的加固和修缮中去，表现出较理想效果。

因此时代能保存的，不是工匠的技艺，而是他们的精神。工匠在新时代的存在形式，是行业的匠人，当代人不必去复制传统的技艺模式，而是要传承匠人的精神，同时，将传统技艺的提升演变化为对待现代技术的严谨态度，实现自己在行业的价值。

理想人居重文化属性

“师”“匠”合意为匠心

INGENUITY

青浦万寿塔   复原研究   与设计                  

理想的人居与很多问题息息相关，其中，曹永康认为，空间的文化属性至关重要。他撇开广义的文化涵义，把这一文化属性定义为人居的品质和诗意境界。居住的文化应具备主题或价值方向，即在特定的居住环境中，引导生活品位和塑造空间的文化素养。如从传统文化中寻找审美情趣的追求，形成居住的特质。

纵观历史，他认为中国传统社会里“师”者寡，“匠”者众，“匠师”更富创造力，是匠人中的佼佼者，而匠人则是匠师的传承者。古言道“智者创物，巧者述之”，正是诠释了“匠师”与“匠人”的关系。创造与传承如同一个硬币的两面，相辅相承，因此一个杰出的“匠”，既要有敬业的精神和认真的态度，更要有过人的创造力，做出精品，引领行业。这两方面的结合，才可称之为真正的匠心。

▲南通唐闸民居修缮

在历史建筑的屋檐下，在传统技艺的匠心里，写着中国文化的一半命运。在曹永康那充斥着建筑、历史、文化和未来的厚重世界里，我们看到一种对历史建筑文化遗产保护饱含情义的当代胸怀。历史沧桑已经翻开新的一页，城市也走过时代变幻的转轮，在新与旧的交替中，不堪回首的往事和被破坏的曾经，已在保护和传承中被渐渐抚平。我们在曹永康的目光里，看到新时代城市规划建设的人文关怀与创新未来。